24.1.11

Ekhir Mouda

This post is from one of our readers, Thank you for your participation.

Sar ele kel 3omre 3ayche b lebnen, wel 7elo enno ma b7ayete zhe2et, la2anno, w katter kheir Allah tab3an, kel fatra 3anna mouda jdide bteje teksa7 l dene b balad ma ba3rif kif ba3do edir yestaw3ib kel hal afkar ma3 zogher ... 7ajmo.

w ekhir mouda... l na22.

Benabbetlak kel aflaton wara l tene, yekhtere3 programme 3al t.v aw 3al radio (aw 7ayalla tari2a tenye) me7waro... l na22.
w besiro ytalefno hal mouwatinin, wal moustawtinin, wal mouwattanin wal moutawatinin lal moucherake bel na22.
w khedlak ba2a.

Enno bala zoghra men 7adretkoun, min fawwato la hal debb 3al karem?
Min lle ntakhaba hal dawle le 3am betne22o 3laya?
Metel wa7ad byechtere sobbat zghir 3a ejro w bye23oud ysarrikh w yebke eno ya allaah hal bot chou zghir 3am bewajje3ne.

Teb chi marra fakkarto, enno ma32oul, barrrke, enno b chi tari2a, ykoun fi 7all tene la kel l machekil gheir l na22?
Mech kermel chi ye3ne! Mabsoutin fikoun na7na! 3al alile fi chi wa7ad kel hal 3ibed (3a awlit ziad) byetcherako fi.
Bass be ma enno sar elna aktar men 20 sene menne22, w ba3ed la halla2 ma wsolna la natije, ma32oul ykoun fi chi gheir tari2a?
Barke Thawra masalan? ( w chilo sourit l sle7 l tkheyaltou mn wara hal kelme. 3am be7ke 3an thawra 7adariyye) Barke we7de lal moutalabe b osous l 3eich? Barke ta7arrouk mou3ayyan? Barke wa3e?
Ma ba3rif ana bass 3am boktori7..

Ma ra7 tawwil tfelsouf 3laykoun, 3ande khabriyye ra7 khaberkoun yeha le2anna men wa7e l mounesabe:

Ken ya ma ken, mech men ktir zamen, chakhes 3endo kaleb (ajallkoun), byo23oud houwwe wiyye 3al veranda yetfarraj 3al rayi7 wel jeye.
W ken hal kaleb 3ando khasle bech3a enno kel fatra be3enn, byera3 yeskout w byerja3 y3enn, w hek m2addiya.
W byom men l iyyem, byemrou2 jaro la hal zalame w bechouf l kaleb 3am be3enn. Byes2alo la sa7bo 'chou be hal kaleb 3am be3enn hek?' Beredd 3le l zalame 'la2anno e3id 3a mesmar' Be2ello 'teb le ma be2oum 3an l mesmar?' Bered 3le 'ma bewaj3o la daraje enno y2oum bas men wa2et la wa2et byo32aro.'

Fa ya awedem, l mesmar be2e... wel na22 ma byenfa3..

w heyde 7keyte 7kayta, w b3ebkoun khabbayta.

21.1.11

Hasta Siempre

All of us have studied Abou Al Kassem Al Chabbi’s famous poem in middle school:

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر

Last week the tunisians taught us that these verses (that are actually in their national anthem) are not just simple words.

People demonstrated in the streets, some of them got shot and others were beaten up.
They risked their lives for freedom and liberty of the press and to fight corruption, unemployment, etc…
I don’t know if they will have the government they wanted in the end, but one thing is for sure: they fought for real social causes and they got the system down. 

In Lebanon it’s different.
All public services are corrupted, a champagne bottle in a pub costs more than our guaranteed minimum wage, our hospitals are more like supermarkets (or first class hotels, depending on the amount of cash you have), our youth are leaving the country, our land is being sold for foreigners… and we don’t give a damn!
We demonstrate for political reasons, just because our favorite politician asked us to demonstrate!

And to crown it all, we don’t even know the real reasons behind this “invitation” (or order) to demonstrate. We don’t know the real reasons behind the government’s falling, we don’t know why it takes them that long to make a new government. We just stick to pretending that we know it all and defend our leaders' positions, acts and behaviors (no matter their nature, goal or orientation) while we’re actually just brainwashed to repeat what the media and our social circle say.

I’m sick of the social situation in Lebanon. 
I just dream of the day when we will do like Tunisians:
invade the streets, all of us, from all the different religions and political parties, and oblige all those stinky garlic shopkeepers to leave our country and replace them by truly extra-responsible ones who will give us our social rights ... and who genuinely just give a damn.

19.1.11

أون جوغني تغي زيكسبيغيمنتال

لأنّو ما منسمَع أخبار، ولأنّو بدنا نغيّر جوّ، ولأنّو مسائبة،
رح خبّركن عن نهاري من كمّ يوم بـِ"فاغيّا" (فاريا للشعب العادي).

كان صرلي حوالي الستّ سنين مش عامل لوح تلج (سنوبورد).
تحمّست وطلعت لأنّو شتقت. (شو هالجملة القويّة).
وصلنا:
١. باركينغ: ٥٠٠٠ ل.ل.
٢. "تيكيت جورنيه ويك أند": ٦٠٠٠٠ ل.ل.
٣. أجار العدّة والعتاد: ٣٠٠٠٠ ل.ل.
(مش شحدنة أو شي بسّ إنّو عم بحطّكن بالجوّ "سي تو").

عجقة وخفقة وفرحة، شو مش هيّنة سنوبورد وبـِ"فاغيّا" وداكِك نيفة راسي... شي حِلو.
عشت تلات صدمات/خبرات/مغامرات سمّو اللي بدّكن يا، المهم صارو:

١. بس دخلت على "البيست" صُعقت وسُرِرت لتجلّي لبنان (بتنوّعه وألوانه) بهالمكان.
المشهد مقسوم إلى قسمين:
- عاليمين، دغري حدّ "البيست" جماهير متراصّة: دبكة وطبل ودربكة وحتّى شفت أراغيل!
هودي جايّين عالتلجات ليفرحو.
- عالشمال، موجودة جماهير الـ"سنوبورد" والـ"سكي": ألوان، أجسام، لهجات، "بوزات"، إلخ...
هودي كمان جايين عالتلجات ليفرحو.
هلّق بِغضّ النظر عن آراء الجماهير المختلفة عن وببعضها البعض،
فيّي قول إنّو كنت عم بعمل "سنوبورد" بصحن البزورات الإكسترا!
(الرّجاء العودة إلى مقالة "نظريّة البزورات الإكسترا" / ٢٠١٠/١٢/١٩).

٢. محسوبكن جديد بهالرياضة ومن ضمن الوقعات الكتيرة بهاليوم،
كان في وقعة قويّة على راسي ضوّتلي على هالسؤال المدفون:
قولكُن منوصل لنهار منصير كلّنا متل هالمساحات البيضا؟
كلّنا متل بعض، لنغطّى أرض الجبل القاسية ولو عِِملو علينا "سكي" و"سنوبورد" و"لوج"،
بالقليلة منكون "مرصوصين" سوا؟

٣. طلّعوني الشباب على "بيست" المزار. وهيدي تُعتبر صعبة كتير، خاصّةً لمبتدء متل حكايتي.
إيه كانت صعبة إخت الشليتي. العمى إنزل إنزل، إنزل إنزل (لو إنّو  كذا نزلة على "قفايي") وما تخلص!
قبل آخرها بشويّ، بوصل على سحبة وأدّ منّي غشيم، بوقّف بنصّا!
إيه والله هالمشوار "التنتيع" شي ٢٥ متر طلّعلي روحي وخلّاني أعرف قيمة السرعة اللّي كنت فيها.
وهالمشهد على هالـ"بيست" بالذات مش مألوف لأنّو ولا مبتدء غشيم كفاية ليسترجي يعملها.
كلّ ما يقطع حدا من حدّي أنا وعم "نتّع" وقّف بسرعة وأعمل حالي مصاب لخفّف من وطئة الهبل اللّي كنت عم حسّ في

 
سي بو فاغيّا، سي بو لو عتابا إي لو بعلبكيّة
جوكستابوزي أو غايبان إي أو تونو دو ٢٠٠٠ دولاغ.
تغي زيكسبيغيمنتال كوم ميلانج، كوم إكسبغيانس. جام بيان
 
"C'est beau faghayya, c'est beau le aataba et le baalbakiyyé
juxtaposés aux RayBan et aux tenues de 2000 dollars.
Très expérimental comme mélange, comme expérience. Jaime bien."
يلّا... زحّطو... لأنّو شكلها مش ولا بدّ

16.1.11

الفسق - The Debauchery

In Geo's Magazine first issue for this year, there's a list of the 50 places to visit in 2011-
Sri Lanka comes first, beautiful nature, simple people, good food, exotic fruits, clean seas...what else do you want for a calm vacation ? Lebanon comes in position 24 (I can almost hear "les madames Libanaises" saying: Halla2 anno ma32oul sri lanka numéro 1, ma32oul serlankiyté ykoun balada a7la men lebnen, ma fachar, ma henné 3am yejo la hon la2ano a7la)
Eh madame akid ma3ik 7a2.

Anyway let's get back to: Lebanon comes in position 24, and the title is : "les nuits folles de Beyrouth" (Crazy nights in Beirut) Yes, unfortunately dear readers this is all Geo magazine could write about lebanon: Gemmayzé, White and Saifi. C'est tout !

Yes, The oldest inhabited city in the world, the birth place of alphabet Byblos, the largest and most noble Roman temples ever built, and the best preserved in the world,Heliopolis, the city of the sun, the 5000 years old cedar trees, the souks, the castles, the temples, the food, the culture, the writers, the musicians, the artists, all of that was erased by the "famous" dj's and the well known barmen, Wow !

People are thirsty for history and culture and we're saying that all we can offer to tourists is a party town while in our country are kept the treasures of the ancient world. Great !

11.1.11

حلّة مفيدة

 مع بداية هالـ٢٠١١ صرت فكّر بقضايا مصيريّة وعميقة لجرّب أوصل لشي حلّ يريّحنا كبَشَر عامّةً وكَلبنانيّين خاصّةً.

فكّرت كتير وتأكّدت آخر شي إنّو أفضل طريقة لنرتاح ونريّح
ونمشي على الطريق اللّي بتخلّينا نصير شعب

(الرّجاء العودة هنا إلى
النقطة "٥")
 
لازم نوقّف نحضر "أخبار".

نعم، لازم نوقّف نحضر أخبار وأهمّ شي الأخبار المحليّة يلّي أكترها بيبلّش:

"في بلادٍ ضاق فيها العيش وحلا فيها الإستنباط
ترعرعت فيفي اللّيفي وذهب العيش المشترك إلى التواليت
حيث اللّعبة الدوليّة تُطبخ ولا ريحة تُشمّ أو دخان يُرى...
هل انكسر الحلم؟... المزيد بعد الإعلان"


أنا صراحة ولا مرّة بفهم شي من هالمقدّمات الزجليّة السوريالية
و بصير إسأل بيّي لشوف إذا هوّي فهم... بكون غافي.

لشو دخلكن هالمقدّمة المعقّدة يلّي ولا مرّة بتوصّل لشي بِفيد؟
وكلّ مرّة بتحسّسنا إنّو نحنا هبل؟
شو ناقصنا بعد نحسّ حالنا هِبل؟
يلّا روح... بلاها المقدّمة.

منروح لصلب الموضوع المعروف أيضاً بالأخبار.
بلي تسترها ستر استحليت شي مرّة إسمع شي منيح خاصّةً بـ"الأخبار المحليّة".
نعي وتبويم وقرط حكي وكاسيت صرلو من "عهد الإستقلال" بيبرم وبِعيد حالو
وعم يمغغغغغغغغغغغغطططططططططططططططططططططططططططططططططط.

أو إذا ما كان تبويم بِكون "هوائي" (يعني متل العم ياكل هوى):
"زار ممثّل سلطنة الكوسى الفرنجي لبيبوس القدحجيت وزير الدولة رفيف الخنقدجي
وتداولا المسائل الحسّاسة المحليّة والإقليميّة واستعرضا سُبُل التضامن والتعاون بين البلدين وبعد الإجتماع الذي دار لمدّة خمس دقائق لكي يتمّ تصويرهما من كلّ الجهات، انتقل الفهلويّان إلى مائدة غداء غير شِكل أشرف عليها الشيف أونطوان شخصيّاً وأكلا وشربا وضربا كأس لبنان (ويلّي خلّفو) حتّى الإنمغال".


يلّا قومو لنفوت ننام وبلا كترة حكي وفرمانات إخباريّة.
هيدي الأخبار ما بتفيد، سمعو شي تاني بِفيد
أو عملو شي تاني... ولو كان ما بِفيد

9.1.11

Al tahbil - dumbing down the society

التهبيل هي سياسة معتمدة من الدولة اللبنانية لتحويل اللبنانيين لأصنام وأشخاص متشابهة ذات وجهة وحيدة وإهتمامات سطحية .

Do you ever ask yourself :   
Why there was never a "proper" revolution in this country ?
Everyone is nagging about the situation but when it comes to moving or doing something to change, you hear thoughts like : "chou baddo yotla3 menna nahna" ? "hala2 ana wa7dé baddé ghayer hal balad"?.  But instead there was civil wars , civil wars are exactly what politicians want, to shatter the population, civil war is the revolution of the illiterate and the uncultivated. Revolution is when everyone is together against whoever is ruling, revolution is the gathering of the brains, but too bad there aren't many in Lebanon.
This is what i call "the tahbil" effect. Making the people dumb and numb, distracting them with silly problems and superficial events. 

Do you ever ask yourself:
Why you cannot have a "cultural conversation" with 90% of the Lebanese population ?
Once again this is "the tahbil effect", we have one of the most difficult education system in the world and what for? As soon as we leave school everything is forgotten.
Homeworks, exams, more than 15 subjects to study, severe teachers, punishments, costumes, and never the time to discuss, discover, read, actually LEARN !!!
We used to come back from school and study for 5 and 6 hours, they never gave us time to think...this is my friend what i call "Tahbil" because we were all following a system, the politicians made for us, so we all become identical reciting all together : watan el noujoum ana houna....

Do you ever ask yourself:
Why there isn't any cultural tv program on our Lebanese channels ?
"Tahbil" is the answer, all the shows on tv are about stars, what they call music, jokes, and politics, never a show like "questions pour un champion", "en toutes lettres", "envoyé spécial","karambolage", all i see is funny clowns running on a set, turning wheels to win money, naked artists trying to sing, and other clowns fighting like kids live !
How many Lebanese participated in "man sa yarba7 el malyoun"?
I know all these shows are copied from Europe and the US but they never copied the cultural shows...too bad, this is another way to make us stupid.

Do you ever ask yourself:
Why all of this ? 
All we think about is the next party, what to wear tomorrow, which car should i take to university ? which part of my body should i botox next ? but never thinking why Lebanon is more expensive than Paris ? Why our internet is the slowest on earth ? Why our phone bills are the most expensive in the world ? Why don't we have a proper transportation system ? and why and why and why ?
This is how we make the politicians safe about their jobs and lives because we are all robots not willing to change, not willing to stand for our thoughts,
because we don't have any.

( I wanted to start my year with a positive article, but something happened during my vacation and i couldn't find anything better to write about than this subject, Happy new year everyone, hope 2011 will be a good one, a year to change for the better of course. ) 

6.1.11

PappazLand

J’ai passé mes vacances de Noël au Liban. Les gens de ce pays sont en perpétuelle évolution. J’admire leur volonté, leur intelligence et leur créativité débordante. A chaque fois que je pose les pieds dans ce pays, je vois qu’ils ont encore inventé de nouvelles techniques de frime.

Je suis allé dans un bar très connu de Beyrouth avec quelques potes d’enfance. L’ambiance était sympa (de la bonne musique, 4 fois plus de filles que de mecs, on n’était pas trop serrés, etc.).
Soudain, vers minuit, la musique s’arrête et les lumières s’éteignent… le noir total (hormis la lumière des écrans des Blackberries, évidemment)… Derrière le bar, je vois une petite flamme... et BAM je percute : c’est la cérémonie de la « bouteille de champagne », évidemment !

On la connaît tous celle-là: le noir total, une musique digne d’un film de Hitchcock, 2 ou 3 serveurs qui défilent depuis le bar jusqu’à la table en question (en faisant bien attention à faire le tour de tout le pub, toilettes incluses, pour que tout le monde voie bien qu’il y en a qui ont commandé une bouteille de champagne à 500 $)… Tous les ingrédients défilent en file indienne: le sceau à glaçon, les flutes, la bougie fontaine et autres feux d’artifices… et surtout, l’arme du crime : LA bouteille de champagne. Et quelle bouteille de champagne ! toujours la même marque : du Moët et Chandon… ça fait classe Moët et Chandon… même si le champagne est très moyen… mais ça sonne bien, c’est l’essentiel.
La bouteille de champ’ atterrit donc sur la table d’à côté. Les lumières reviennent petit à petit, la musique reprend, etc. Je vous épargne les détails, on connaît tous cette cérémonie de frime. Elle est devenue si naturelle qu’elle ne choque plus personne…

15 minutes plus tard (et comme je critiquais précisément ce qui vient de se passer), je vois un serveur s’approcher de la table en question, s’emparer discrètement de la bouteille, la cacher dans un sac, puis revenir derrière le bar. J’avoue que je n’ai pas percuté sur le coup. Puis un pote m’a expliqué : il paraît qu’au Liban, une nouvelle mode a été inventée : Tu commandes une bouteille de champagne, on te fait la cérémonie de frime, puis un serveur vient récupérer la bouteille… résultat, tu paye 30 à 40% du prix (soit 200$). En fait tu payes le prix de la cérémonie… pour que tout le monde sache que tu as pris une bouteille de champagne à 500$... Vous connaissiez peut être cette technique, pas moi ! Et permettez-moi de vous dire que c’est RI-DI-CULE.

Puis je me suis demandé qui a pu un jour instaurer une telle tradition… comment s’est-il dit : allez je vais faire genre j’ai pris une bouteille de champagne, mais je vais payer la moitié du prix… et tout le monde croira que je suis aussi con pour payer la moitié de mon salaire pour une bouteille de champagne... Mais en fait non, j’aurais roulé tout le monde, je ne suis pas si bête que ça… je n’aurais payé que le un cinquième de mon salaire!

Je vous laisse donc méditer sur cette réflexion, et sur ce, chers amis francophones, je vous salue.